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「福祿壽」再合體!祖藍思捷祥師兄鬼馬拍《福祿壽訓練學院》節目巡禮宣傳

「福祿壽」再合體!王祖藍、李思捷、阮兆祥嘅「福祿壽」組合令觀眾勾起唔少經典回憶。繼2019年後佢哋再度合體,為新節目《福祿壽訓練學院 ...

未知の異国の横笛|しひな/琴と笛と執筆と旅

運指も音階もわからない。 たとえば日本の能管は、当然、フルートやリコーダーのように、ドレミファ順の運指になっていないし、そもそもドレミファ音階ではなく、 「オヒャ〜ラ〜イ ホウホウヒ」のような唱歌を覚え、それに合わせた音を出すのですが、

解元

解元是中国唐代对乡试第一名的称谓 ,中国唐代,科举中举进士者皆由地方解送入试,故相沿称乡试第一名为:解元。 宋代以前称解头。 明朝、清朝正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。 乡试考中的称举人,俗称孝廉,得第一名者即是解元。

大六壬金口訣

乙己鼠猴鄉,(當日幹為乙或己時,白天從子鼠起順轉12貴神,夜間從申猴起逆轉) 丙丁豬雞位,(當日幹為丙或丁時,白天從 亥豬 起順轉12貴神,夜間從酉雞起逆轉)

掃墓「掛紙」注意4點!這樣壓可招財進福

「清明」是慎終追遠的重要民俗節日,不過掃墓祭祖的儀式其實隱藏著許多「眉角」,其中最常見的莫過於在墳頭上「掛紙」(又稱:跪紙、壓墓紙),除了象徵替先人添加新瓦、修繕房子之外,也表明此處並非沒有後代子孫祭拜、看管的孤墳,以防止他人不必要的破壞舉動,還可以幫祖先趕走孤魂野鬼。 《旺好運》 風水命理師谷帥臻特地整理了「掛紙」需注意的4點小知識,讓大家不再因一知半解而出錯。 .墓紙象徵...

干支

天干地支 是 十干 與 十二支 的合稱、簡通稱為 十天干十二地支 ,由兩者經一定的 組合方式 搭配成六十對,為一周期,循環往復,稱為 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 [ 編輯] 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以記錄 年 、 月 、 日子 及 時期 。 漢字文化圈 地區也曾跟隨古代中國用干支記錄時間。 最初,干支為 古越語 ,後才簡化為中文。 [1]

玉掛けのワイヤー選定の注意点を解説。計算法と安全荷重について

1本あたりのワイヤーロープに必要な安全荷重 =(つり荷の質量/掛け数) 張力係数 なお、張力係数とは、吊り角度により1本当たりの玉掛け用ワイヤーロープに作用する荷重を計算するための値です。

輕知識玩台灣|8個「臺北府城門」小知識:這些城門怎麼來的?為什麼有小南門

台北古城是清朝在台灣最晚興建的古城池,城牆周長1506丈、城廓約1.4平方公里,位置大約在現在的中山南路至中華路、愛國西路至忠孝西路的範圍;而台北古城一共有五個城門,分別為:東門(景福門)、西門(寶成門)、南門(麗正門)、小南門(重熙門)、北門(承恩門),連結著艋舺、大稻埕、板橋等區域。 圖/東門(來源:維基百科,公有領域,連結)

桓(漢語漢字)

"桓",本義指古代郵亭旁邊用為標誌的木柱,後也泛指立於城門、橋樑、寺廟等處起標誌作用的木柱。 桓多成雙而立,又稱桓門、華表。 表柱。 古代立在驛站、官署等建築物旁作標誌的木柱。 也泛指寺、墓、橋樑等用作表識或其他用途的柱子 《禮記·檀弓》:三家視桓楹。 注:"四植謂之桓。 " 《周禮·大宗伯》:公執桓圭。 注:"雙植謂之桓。 桓宮室之象,所以安其上也。 " 木名。

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